Ekim Devrimi ve Diyalektik Materyalizm - 2
Çeşitli nesneler alanındaki kazanımlar üzerinde durursak, her şeyden önce Sovyetler Birliği'nin dünya anlayışı alanındaki en büyük zaferlerden birisini emniyete aldığını vurguamak bizi haklı çıkaracaktır. İdealizm, neredeyse tamamen geride bir iz bırakmadan sıkıştırıldı ve Sovyet üniversitelerinde ya da bilimsel literatüründe hiçbir şekilde etkisi kalmadı. Eski dünyanın idealist kalıntıları, gülme konusu olmak ve gerici doğasını açıkça göstermek istemediğinden, yüzünü gün ışığından sakladı. Ekonominin kapitalist "sektörü" nün bir yansıması olarak, ideolojinin burjuva sektörü idealisti, arka bahçelerde bir yerlerde kaldı. Bunun tersine, proleter ideolojik materyalist "sektör", önemli bilimsel ölçülemez üstünlüğü ve onun proletaryanın çıkarları ile bir olması sayesinde lider pozisyonuna sahiptir .
Burjuva ideolojik sektörünün dünya anlayışımıza karşı sunacağı ne var? En Kasvetli ortaçağcılık! İşte Sözde Avrasyalıların ideolojileri hakkında yazdıkları;
"Komünist ideoloji, onlarınkinden daha az değil, daha değerli bir ideoloji ile karşılanması gerekir. Bu daha değerli ideoloji ortodoks Hristiyanlıktır. Temel olarak kesinlikle doğru, kesinlikle sorgulanamayan bir ideoloji bulmak istiyorsak , bu temelleri din, inanç içinde araştırmamız gerekir. Gerçek din ortodoks Hıristiyanlıktır. "Bu Beyaz Muhafız saçmalığı, tarihin mezarından bir ses gibi geliyor ve ülkemizde yankı bulamıyor.
Sovyetler Birliği'ndeki bilim adamlarının büyük çoğunluğu ya kesinlikle dünyadaki materyalist anlayışın temelini benimsemiştir ya da etkisi altındadır. Felsefi materyalizm alanında, onların son on yıldaki başarıları materyalist edebiyat için çok büyük bir talepde ifade buldu. Şu anda Rus dilinde materyalist düşünce dünyasının neredeyse bütün klasiklerine sahibiz. Bunun yanında Sovyetler Birliği özel bir materyalizm tarihi hazırlıyor. Son yıllarda Feuerbach, Diderot, Hobbes, Helvetius, Epicurus ve diğerleri gibi çeşitli büyük materyalistlerle Lenin'e filozof olarak adanmış eserlerin yanı sıra bir dizi monografi yayınlanmıştır. Sovyetler Birliği'nin kurumları Lenin ve Plekhanov'un onlarca ve yüzbinlerce kopyaya yayılmış eserlerini yayınladılar .
Yukarıda belirtilen sebeplerden ötürü, Materyalist diyalektik, Sovyetler Birliği'nin teorik çalışmalarında merkezi bir konuma sahiptir. Bu alanda büyük başarılar kaydedilebilir. Diyalektik şu an tamda Lenin’in istediği gibi her açıdan uygulanıyor. Öte yandan, her alanda, her zaman pratikte denendiği anlamına gelen, daha yüksek bir düşünce ve araştırma yönteminin tüm alanlarında uygulanmaktadır. Bunun dışında, diyalektik Sovyetler Birliği tarafından tarihsel gelişim ışığında incelenmektedir.
Sovyetler Birliği'ndeki Marksist bilim, son yıllarda diyalektik alanındaki Lenin ve Engels'in en değerli, klasik eserleri ile zenginleştirilmiştir. Engels’in “Doğanın Diyalektiği” nin yayınlanması, Sovyetler Birliği’nin Marksist edebiyatında büyük bir olayı işaretledi. Yazarların ölümünden 30 yıl sonra, Sovyet topraklarında, bu dikkat çekici Engels eserinin ortaya çıkması gerçeği oldukça dikkate değerdir.
Revizyonizmin teorik iflası ve güçsüzlüğü, Marksizm'in kurucularının eserlerinin tamamını yayınlama hakkını güvence altına alan, Marks ve Engels'in edebiyat mirasının Rus Komünistlerine Ryazanov şahısına imtiyaz edilmesiyle ifade edildi. Marx ve Engels'in toplanan eserlerinin Uluslararası Akademik Yayıncılarının ilk cildi, Ekim Devrimi'nin Onuncu Yıl dönümü arifesinde Frankfurt'ta yayınlandı. Bu anıtsal yayın 42 ciltte yayınlanacak ve dünyadaki ilk işçi devleti olan Sovyetler Birliği'nin bilimimizin büyük kurucularına ayak basacağı görkemli bir anıt olacaktı. Öyle çünkü, Ekim Devrimi'nden bu yana uluslararası emeğin ve Sosyalist hareketlerin merkezi ve aynı zamanda proleter Marksist bilim ve düşünce merkezi Sovyetler Birliği'ne geçti.
Tarihsel materyalizm alanında, Lenin'in makalelerinin, kitaplarının ya da konuşmalarının her biri, somut sorunlara tarihsel materyalizmin uygulanmasının mükemmel bir örneği olarak Lenin tarafından sosyoloji yöntemi olarak çok şey katılmıştır.
Diğer yandan, tarihsel materyalizm üzerine son yıllarda ortaya çıkan eserlerin materyalizmin Lenin'in eserlerinin temelinde şu veya bu şekilde özetleyen ve devrimimizin en zengin deneyimini ve proletarya diktatörlüğü çağını genelleme çabasında olduğuna işaret edilmelidir. Üretici güçler sorunu, sınıf sorunu, ideoloji sorunu, sosyalizmin “olgunlaşması” ve sosyalist inşanın aracı olarak proleter diktatörlüğü - tüm bu sorunlar, Sovyetler Birliğinin hem okullarında hem de literatüründe bir araştırma nesnesi olarak hizmet etmektedir.
Psikoloji alanında, başlangıçta, bu yöntemin dayandığı öznel yönteme ve felsefi idealizme karşı bir mücadele vardı. Bu mücadelenin bir sonucu olarak, Sovyetler Birliği'ndeki temel metodolojik yönelim olarak materyalizm burada da öncü bir konuma geldi. Ancak, başlangıçta diyalektik değil, tüm karmaşık biçimlere idealizmin yerini almaya çalışan reflekslerin basit mekanik kombinasyonları olarak yaklaşan mekanik materyalizm vardı. Doğal olarak, böyle bir yönelim, bilinç gerçeğinin, "fiziksel olayların niteliksel özelliği" ve insan davranışının inkar edilmesine yol açmak zorunda kaldı. Marksist psikolojisi , diyalektik materyalizm temelinde, hem Psikolojik öznel ve hem nesnel tek yanlılıktan, ve bir sentez yaratmanın üstesinden gelmeyi hedef alır. Marksist psikolojinin ana formülü şöyle der: "Nesnel yöntemlerin kontrolü altında, kendini gözlemleme". (Kornilov).
Yukarıda, Sovyetler Birliği'nin bakış açısının, bilimsel yönelimin, yani metodolojinin, işçi sınıfı mücadelesiyle çok yakından bağlantılı olduğunu vurguladım. Şimdi, bu metodoloji proletaryanın egemen sınıf haline gelmesi gerçeği nedeniyle, ayni zamanda maddi mülkiyet ilişkilerinde meydana gelen değişikliklerle doğrudan bağlantılıdır. Toplum, tabiri caizse, eski izlerinin üzerinden atladı, eski yörüngesinden çıktı ve proletaryanın yeni bir ekseni etrafında dönmeye başladı. Doğal olarak, Sovyetler Birliği eski gerçekleri yeni bir yöntemle, yeni bir yöntem ışığında değerlendirir. Bu, özellikle tarih bilimi alanında belirgindir.
MM Pokrovsky, 1905 deneyiminden kazanılan en önemli şeyin, “tarihsel sürecin diyalektiğinin soyut bir edebi terimden canlı, somut ve somut bir gerçeğe, sadece kendi gözlerimizle gördüğümüz değil, yaşanmakta olan bir gerçeğe dönüşmesi” olduğunu, kesinlikle doğru bir şekilde belirtti. Bu, ülkemizin tarihsel yaşamının girdiği yeni tarihsel aşamaya tam olarak karşılık gelen Rusya'da tarihsel materyalizmin gelişimindeki yeni bir aşamayı teşkil ediyor . " Yoldaş Pokrovski'nin 1905 yılı ile ilgili bu sözleri , Sovyetler Birliği'nin yaşadığı on yıl boyunca çok daha büyük bir ölçüde doğrudur. 1917'den bu yana tarihsel materyalizm daha da yüksek bir gelişim aşamasına girmiştir. Bu nedenle, Yoldaş Pokrovsky , “içinde yaşadığımız günlerin tarihsel materyalizmi, bırakın 1897' yi, 1917'nin tarihsel materyalizminden de daha karmaşık ve karışık” derken, yine haklıdır.
Sürekli tarihsel materyalizmin temelini daraltan ve bozan "Ekonomik materyalizm", her şeyden önce tarihin nesnel diyalektiği üzerine, hayati "düzeltmeler" süreci içine girdi. Devrim, Sovyetler Birliği'ni tarihsel-materyalist anlayışı derinleştirmeye, tabiri caizse, diyalektik yönlerini öne çıkarmaya zorladı. Sadece doğru bir şekilde anlaşılmış olan Marksist metodoloji, yani, materyalist diyalektik, bizi bütün bu eksiklikler ve hatalardan koruyabilir. Bu yolda kayda değer zaten büyük başarılarımız var. Marksist tarihsel araştırma, şimdi 1905-1917 döneminden çok daha yüksek bir teorik düzeydedir.
Sovyetler Birliği, edebiyat ve sanat alanında önemli başarılara sahiptir. Ekim öncesi edebiyat öncelikle asil sınıf, burjuvazi ve orta sınıf edebiyatıydı. İşçiler ve köylüler, yaşamın ustaları değillerdi, sanatsal temsilin nesneleri olarak eşit haklara sahip değillerdi. Edebi insanlar ve sanatçılar, çoğunlukla, maddi ve manevi olarak egemen sınıf olan burjuvazinin pençelerinde idiler. Bu nedenle,halk, yani. işçiler ve köylüler, sanat eserlerinde, öncelikle "efendiler"in hayatını güzelleştiren süslemeler olarak düşünürlerdi. Proleter ve köylü edebiyatı gelişmeye başladı, doğru, eski toplumun rahmi içinde, ancak yalnızca Sovyetler Birliği'nin egemenliğinde çiçek açmaya başladı. Sınıfların toplumdaki birbirleriyle ilişkilerinin değişmesiyle birlikte, yazarların sınıf kompozisyonları ve edebi eserlerin nesneleri de değişmektedir. Plekhanov, "Toplumda belirli bir zamanda hakim olan sınıf, edebiyat ve sanatta da egemendir" diyordu.
Edebiyat, modern toplumda sınıf mücadelesinin yansımasının oldukça karmaşık ve karışık bir biçimini oluşturur. Edebiyat ve sanat yaratımıyla ilgili karmaşık ve karışık sorunların tümü, sosyal temellerinin keşifi, belirli sanatsal yaratım biçimleri ile sosyo-ekonomik oluşumları arasındaki bağlantılar, biçim ve içerik arasındaki ilişkiler, vb. toplumdaki sınıfların değişme çağını ve yeni bir proleter ve köylü edebiyatın büyümesini, bunların bir araya gelmesini, verili alanda metodik sorunlara büyük ilgi uyandırdı . Edebiyat ve sanat teorisi alanındaki Marksist yöntem birbiri ardına zaferler kazanıyor.
Sovyet ekonomisi ile ilgili hala söylenecek birkaç söz var. Ekonomimizin kardinal yeniden inşası süreci ile bağlantılı olarak, temel ekonomik yasa ve kavramların içeriği de değişmektedir. Sovyet ekonomisi türünün özelliklerini ve kendine özgü kalkınma yasalarını zaten ortaya koyuyor. Sovyet ekonomisinin kendine özgün karakteri ile bağlantılı temel metodolojik sorunlar, polemik ve tartışmaların bir nesnesi olarak kendini göstermektedir. Sadece Materyalist diyalektik yöntemin doğru bir şekilde kullanılması soruna doğru bir yönelim verebilir.
Şu anda Sovyet ekonomisinin karşı karşıya geldiği bütün sorunları çözme şansımızın az olmasının bir nedeni vardır. Aşağıdaki çok ilginç rakamlar, teorik düşüncenin, ekonomik alanda ne kadar fazla ve yoğun bir şekilde çalıştığını göstermektedir. Son yakın yıllarda, planlama ve Sovyet ekonomisi teorisi konularına ayrılmış yaklaşık 500 kitap yayınlandı. Son 5-6 yıl boyunca bu sorunlarla ilgili yaklaşık 2.200 gazete makalesi yazılmıştır. Devrimin ilk dört-beş yılında bu konuda sadece onlarca eser yazılmıştır.
Birçok basın makalesi, kapitalist ve sosyalist ekonomideki karşılaştırmalı araştırma çalışma yönteminin, sermayenin organik bileşimi, kâr oranının düşmesi, kira yasaları, eşit kâr oranları yasası, değer,yasası, sermaye ve krizlerin yeniden üretimine ilişkin yasaların kullanımına yöneliktir.
Marksist metodolojinin sosyal bilimlerde kazandığı başarıların kısa bir özetini verdim. Fakat burada sunulan gerçeklerde , her tarafsız insan, Marksist bilimde güçlü bir gelişme ve muazzam başarılar olduğunu kabul etmek zorundadır. Marksizm şimdi tüm sosyoloji alanlarında lider bir rol oynamaktadır. Ancak, somut bilimlerde olduğu gibi, sosyalist yapı alanındaki başarılarımız da, teorimizi, etkileşim yasası temelinde daha da zenginleştirerek, teorimizi büyük ölçüde zenginleştiriyor. Bu özellikle felsefi Marksizm alanında hissedildi. Diyalektik ya da bir materyalizmin bir biçimi ya da diğerinin etrafındaki saf teorik tartışmaların , şu an ülkemizde meydana gelen köklü değişim süreçlerinin sadece bir yansıması olduğunu anlayanların sayısı az.
Marksist yöntem, kendisini hem dünya anlayışı teorisi , ve hem de onu değiştirmede bir araç olarak, bir devrim aracı olarak görkemli bir şekilde kanıtlamıştır..
Komünist
Kasım 1929 Sayısı
Çeviri
Erdoğan A
Ekim 2019
Kasım 1929 Sayısı
Çeviri
Erdoğan A
Ekim 2019
Hiç yorum yok