İran'daki protestolar konusunda sağ ve bazı sol kesimlerden gelen aynı söylemler üzerine

Siyonistlerin ve Neo-Con faşistlerinin anlatıları, yalnızca sözde değil, bağlam bakımından da "sol"un anlatılarıyla özdeşleştiğinde, işte o zaman 5. kol "komünistlerinin" maskesi düşer .

Troçki'nin kitaplarının büyük bölümünün girişlerini yazan MJ Olgin, faşistlerin bazı anlatılarını özetleyip Troçkistlerin ifadeleriyle karşılaştırmış ve şu soruyu sormuştu:
“Son iki alıntı ile bu bölümün başındaki alıntılar arasında önemli bir fark var mı?”
Ve şu yanıtı vermişti: “Herhangi bir fark tespit etmek zor. Ruh aynı. Öz aynı.”  .. “Faşistler ve Ekim Devrimi'nin eski lideri Leon Troçki aynı dili konuşuyorlar.” “…Aralarındaki fark nedir? Faşistlerin sermaye diktatörlüğü adına konuştuğunu, Troçki'nin ise Rus işçileri ve köylüleri adına konuştuğunu düşünmeye meyilli olunabilir. Ancak faşistler de halk adına konuştuklarını iddia ediyorlar.” (1)

Donald Trump’dan tutun, her Siyonist ve faşiste kadar herkes İran'daki "halk ayaklanması" hakkında açıklamalar yapıyor ve onları "protesto etmeye ve kurumları ele geçirmeye devam etmeye" teşvik ediyor. Medya organlarındaki Siyonistler açıkça "İran halkını rejim değişikliği faaliyetlerini tırmandırmaya" çağırıyor ve onları sahada destekleyeceklerine söz veriyorlar.   Hepsi ; "Sizinleyiz. Sadece uzaktan sözlü olarak değil, sahada da sizinleyiz" diye bağırıyor. Mike Pompeo, sokaklardaki her İranlı "halkına" ve yanlarında yürüyen her Mossad ajanına mutlu yıl dileklerini iletiyor.

Neyse ki bu “sollar” dünyada genel olarak çok fazla değiller, ancak "alışılagelmiş şüpheliler - Bundistler "* ve fırsatçı partiler ve örgütler, benzer sloganları "solcu" söylemlerle süsleyerek onları kendi taraflarına çekmeye çalışıyorlar. 

* Bu durumda sol söylemlere sahip Kürt milliyetçilerine atıfta bulunulmaktadır.

Emperyalist-faşistlerin, Şah veya başka biri olsun, kendi kukla hükümetlerini kurmak için İran'da rejim değişikliği peşinde olduklarını biliyoruz . Peki , faşistlerle aynı söylemlere sahip bu "solcular" neyin   peşindeler? Bu, bazı ülkelerde ele alınması "hassas" bir konu, diğerlerinde ise çok az biliniyor veya görmezden geliniyor.

İran'da devrimci bir durum var mı? Daha doğru ifadeyle; İran'da herhangi bir dış müdahale olmadan devrim için objektif ve sübjektif koşullar mevcut mu? "Yaşasın ABD" ve "yaşasın İsrail" diye bağıranlar dışında, aklı başında hiç kimse bunun var olduğunu iddia etmiyor. Ancak, nüfusun tamamı değil, örgütlerin ve partilerin büyük çoğunluğu çoğu durumda "ayaklanmaları" (asıl protestoları değil) destekliyor, katılıyor ve yönetiyor.

  Sahadaki nesnel gerçeklik , ilk protestoların büyük ölçüde herhangi bir liderlik olmaksızın kendiliğinden geliştiğidir. Kürt örgütlerinin medyasına göre, bu protestolar Kürt nüfusunun yoğun olduğu 50'den fazla şehre yayıldı. Protestoların isyanlara dönüşmesinin "liderliğini" üstlendiklerini varsayalım. Lenin'in de belirttiği gibi, mücadelenin yükselişini belirleyen “bireylerin veya grupların arzuları değil, nesnel koşullardır" (2) . Ve "kitlelerin doğrudan devrimci bir saldırısı için nesnel koşullar olduğunda,    Partinin en yüce siyasi görevinin ' kendiliğinden harekete hizmet etmek' olduğu " doğrudur. ( 3) Her şey, yalnızca İran'a özgü değil, dış durumla doğrudan diyalektik bağlantı içinde, somut koşulların ve durumun doğru değerlendirilmesine bağlıdır . Lenin, "kimi bireylerin iradesi ve bilinci, hayalleri ve teorileri ne olursa olsun," der, "Sosyal yaşamın ve sınıf mücadelesinin nesnel koşulları , dindar niyetlerden ve yazılı programlardan daha güçlüdür . " (4)

Bazı şehirlerdeki “liderlerin” niyetleri ne olursa olsun, bir “devrimin” başarısı, “ bir gösteriyi greve, bir protestoyu kavgaya, bir grevi ayaklanmaya dönüştürecek olan akut devrimci duruma ” (5) ve “aşağıdan bu baskıyı uygulayabilmek için proletaryanın silahlı olması gerekir –çünkü devrimci bir durumda sorunlar olağanüstü bir hızla açık iç savaş aşamasına gelir– ve Sosyal Demokrat Parti tarafından yönetilmesi gerekir . ”  (6)

İran'da (Lenin'in parti tanımına uyan) böylesine bir parti var mı? Bildiğim kadarıyla yok. Öznel koşullar (liderlik ve örgütlü işçi sınıfı) olmadan, nesnel koşulların "gevşek" bir şekilde var olması durumunda bile, bir ayaklanmayı teşvik etmek sorumsuz bir eylemdir ve bu durumda emperyalistlerin çıkarlarına hizmet eder. Lenin, "işçi sınıfının devrimci partisi maceracılığa kesinlikle karşıdır ve asla silahlı ayaklanmayla oynamaz " diye belirtiyordu.

Kürt liderliğinin, ABD-İsrail'in İran'a yönelik askeri saldırısı ve işgaline dış destek yoluyla "kendi kaderini tayin hakkını" elde etmeyi amaçladığını varsayalım .  Sol böyle bir eylemi desteklemeli mi? Lenin bu soruya hiçbir yanlış anlaşılmaya yer bırakmadan yanıt vermişti;

“ Büyük uluslar arasında bir savaştan yana olamayız , belki on ya da yirmi milyonluk nüfusa sahip küçük bir ulusun sorunlu kurtuluşu uğruna yirmi milyon insanın katledilmesinden yana olamayız !” Elbette hayır! Ve bu, programımızdan tam ulusal eşitliği tamamen çıkardığımız anlamına gelmez; bu, bir ülkenin demokratik çıkarlarının, birkaç ve tüm ülkelerin demokratik çıkarlarına tabi kılınması gerektiği anlamına gelir .” (7) “Özgürlük ve kendi kaderini tayin etme mücadelesini koşulsuz olarak tanımamız, bizi hiçbir şekilde her ulusun kendi kaderini tayin etme talebini desteklemeye mecbur etmez .” (8)

Diyelim ki, “ayaklanmayı” yöneten farklı etnik ve dini gruplardan çeşitli “güçlü örgütler” var. O zaman soru şu oluyor: Bunlar ne tür bir siyasi sistem peşindeler?   Lenin yine şunu belirtmişti: “Mesele bir örgütün büyüklüğü ya da küçüklüğünden ziyade, önemli olan onun gerçek, nesnel politikasının ne olduğudur  : Politikası kitleleri temsil ediyor mu, onlara hizmet ediyor mu, yani kapitalizmden kurtuluşlarını mı hedefliyor , yoksa azınlığın çıkarlarını , azınlığın kapitalizmle uzlaşmasını mı temsil ediyor? ” (9)

Mevcut koşullar altında, Marksist Leninistlerin İran'daki "ayaklanmayı" desteklemeleri için gerek teorik gerekse pratik olarak haklı hiçbir gerekçe yoktur . Her etnik gruptan (özellikle Kürt bölgelerinde, onların bildirdiğine göre) nüfusun büyük bir bölümünün "ayaklanmalara" ya sessiz kaldığı ya da karşı çıktığı göz önüne alındığında, azınlıktaki ayaklanmacıların liderliğinin CIA-MOSSAD-MI6 ajan-provokatörleri ve "yaşasın İsrail" sloganları kullanan vekiller tarafından ele geçirildiği ortaya çıkmıştır. Genel olarak Kürt nüfusu içindeki açıkça ABD-İsrail yanlısı grupların oranı küçümsenmemelidir , aynı şekilde gizli olanlar da -Bundistler- göz ardı edilmemelidir. İran özelinde bu durum Azeriler, Araplar ve cihatçılara kadar uzatılabilinir .

Peki, anlatılarda belirtilenler genel olarak İran "halkı" mı ? Başlangıç protestolarda sadece ekonomik taleplerle ilgilenen masum insanların olması kaçınılmazdır; ancak ortaya çıkan tüm kanıtlar (özellikle İran güvenlik servislerinin Rusların yardımıyla uydu iletişimi -Starlink- sistemini yeniden tasarlayarak yüzlerce ajanın yerlerini tespit edip yakalaması), "ayaklanmanın" CIA-MOSSAD-MI6 ajanları ve onların vekilleri tarafından koordine edildiğini ve yönetildiğini göstermektedir . Muhtemelen bunların büyük bir kısmının infazına tanık olacağız. Ardından aynı Batı medyası ve vekilleri tarafından "İran halkının" "vahşi infazı" hakkında feryatlar duyacağız. 

"Halk" kelimesini tanımlamak gerekiyor. "Halk" derken, ABD'li Graham'ın söylediği şu sözlerle aynı bağlamda mı kastediyoruz: "İran halkı düşmanımız değil, müttefikimizdir?" Yoksa ABD-İsrail emperyalist saldırılarına ve komplolarına karşı savaşan İran halkını mı kastediyoruz? 

Bundistler ideolojik nedenlerle "İran halkı" yerine "İran'ın halkları" diyorlar . Bu sınıfsal bir ayrım mı yoksa etnik kökene dayalı bir ayrım mı?  

Şu an itibariyle "halk" kimlerdir ve "halkın" ortak düşmanları kimlerdir?  

Mevcut koşullar ve durum altında genel olarak "halkın" "baş düşmanı" kimdir ? Marksist Leninistler için "baş düşman" kavramı ve bunun herhangi bir koşulda belirlenmesi, izlenmesi gereken temel bir gerekliliktir. 

Pratik, özellikle de gizli olanlar olmak üzere, vaaz edilen teorilerin bir aynasıdır.  Ukrayna savaşından, Sahel'deki sömürgecilik karşıtı mücadelelere, Myanmar'daki vekalet savaşı niteliğindeki iç savaşa, Venezuela cumhurbaşkanının son yakalanması, kaçırılması ve alıkonulması olayına ve şimdi de İran'daki "ayaklanmaya" kadar, bu konulardaki tutumlar ve Siyonist-faşistlerin ve bazı sözde “sosyalistlerin" aynı anlatıları , onların yüzlerindeki  maskeleri düşürüyor . 

Erdoğan,
14 Ocak 2026

Notlar

1- MJ Olgin, Troçkizm’in Tehlikesi

2- Lenin, Birinci Rus Devrimi'nde Sosyal Demokrasinin Tarım Programı, 1905-1907, Aralık 1907

3-   Lenin, Menşevizmin Krizi, Aralık

4- Lenin, Sosyalist Devrimcilerin Devrimi Nasıl Özetlediği ve Devrimin Onları Nasıl Özetlediği, Ocak 1909

5- Lenin, Duma'nın Dağıtılması ve Proletaryanın Görevleri

6- Lenin, Demokratik Devrimde Sosyal Demokrasinin İki Taktiği

7- Lenin'in Kendi Kaderini Tayin Etme Üzerine Tartışmasının Özeti - Marksizm mi, Proudhonizm mi?

8- Lenin: Programımızda Ulusal Sorun

9- Lenin, Emperyalizm ve Sosyalizmdeki Bölünme