Header Ads

Header ADS

Çarlık Sibiryası, Liberal Britanya'nın "Sibirya"sı ve Sovyet Gulag'ı

Domenico Losurdo

4. Stalin Döneminin Karmaşık ve Çelişkili Seyri

Sovyet Gulag'ını Nazi toplama kampları ile karşılaştırmalı mıyız, ya da doğrudan ilişkilendirmeli miyiz? Bu, bir başka şekilde yanıtlanabilecek bir soru: bu karşılaştırmayı neden sadece iki gerçeklik arasındaki sınırlayasınız ki?

Conquest  (Solzhenitsyn örneğini izleyerek) ― Çarlık Rusyası'nda toplama kamplı evren, Lenin'in zamanından ve özellikle Stalin döneminde olduğundan daha az kalabalık ve daha az zalim olduğunu beyan ediyor.488

Anton Çehov'un 1890'da yazdıklarını hatırlamakta fayda var:

Milyonlarca insanın zindanlarda çürümesine, amaçsızca, hiç düşünmeden ve barbarca çürümesine izin verdik; biz insanları dondurucu soğukta on binlerce verst (Km) zincirle sürdük, onlara frengi bulaştırdık, onları anormalleştirdik, suçluların sayısını çoğalttık...ama bunların hiçbirinin bizimle ilgisi yok, bizi hiç ilgilendirmiyor.489

Yüzyıllarca süren uzun süreç boyunca, (En azından Büyük Petro ile başlayarak, Gulag'a benzer bir şekilde, en ıssız ve en az gelişmiş bölgeleri geliştirmek için gerekli işgücünü elde etmeye çalıştığında) Çarlık toplama kampı evreni, çoğu zaman aşırı acımasızlık belirtileri göstermiştir.

Acılar dolu bir yol, mahkumları Sibirya'da sürgüne veya zorunlu çalışmaya götürdü: bunların “birçoğu, coplarla dövülmenin yanı sıra elleri, ayakları, kulakları sakatlandı ve ateşle dağlanmanın getirdiği aşağılanmaya maruz kaldı.” Evet, on dokuzuncu yüzyılda “en aşırı ve acımasız uygulamalara” son vermeye çalıştılar, ancak bu, çoğu durumda başarılı olamayan yarım-önlemler sorunudur. 490

Bütün bunlardan çıkan sonuç, Sovyet Gulag'ını bunlardan ayırt etmek ve onu Nazi toplama kampları ile ilişkilendirmek amacıyla Çarlık Sibiryası'nın önemini azaltma çabasının ne kadar zayıf olduğudur.

Yine de hesaba katılması gereken daha önemli bir husus da var:

 Normal bir durumu akut acil bir durumla karşılaştırmak metodolojik olarak yanlıştır!

Daha dikkatli okuyun, Conquest'in yaptığı karşılaştırma, kendisinin ilan ettiğinden farklı bir sonuca yol açabilir:

Yalnızca devrim öncesi Rusya'da, idari yollarla gözaltına alma ve sınır dışı etme, çatışmalar ve belirli tehlikeler olmasa bile normal bir uygulama olarak kabul edilir. Bununla birlikte, Sovyet Rusya'da olağanüstü halin, normallik koşullarından uzaklaştıkça daha da acımasız hale gelen toplama kampı evreninin oluşumu ve konfigürasyonu üzerinde güçlü bir etkisi vardır.

Şimdi bir adım daha ileri gitmek gerekiyor. (Çarlık ve Sovyet) Rusya ve Almanya dışında diğer ülkeleri de karşılaştırma içine almak gerekiyor.

İki parçalı bir işlev, liberal Britanya'nın toplama kamplı evreninin de doğasındadır. “İrlandalı muhalifler” ile ilgili olarak, “On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllar arasında, En azından 1868'e kadar "Büyük Britanya'daki mevcut radikal hareketlerin neredeyse tamamının temsilcilerini" tüketen Avustralya'da resmi Sibirya'lar vardı.491

Bu, baskıyla ilgili. Ancak liberal Britanya'nın “Sibirya”sının ekonomik işlevini gözden kaçırmamak gerekiyor. Şanlı Devrim'den kısa bir süre sonra, ölüm cezasına tabi suç eylemlerinin sayısında büyük bir artış oldu. Bu, bir şilin ya da mendil hırsızlığından ya da bir süs bitkisini kesmekten sorumlu olanlara bile yansır; on bir yaşındaki erkek çocuklar bile bağışlanmadı. Biraz zayıflamakla birlikte on dokuzuncu yüzyıla kadar süren bu terör yasası bir alternatif sunuyordu: 'şanslı olanlar', önce Kuzey Amerika'da, daha sonra Avustralya'da, yeterince kullanılmayan ve keşfedilmemiş sömürgelerde belirli bir süre çalışmaya zorlayan cezai köleliğe yerleştirilecekti. Başka bir deyişle, Avustralya, ekonomik alanda bile liberal Britanya için bir “Sibirya” haline geldi;  amacı, önce siyah kölelerle, daha sonra Çinli ve Hintli düşük ücretli işçiler ve diğer sömürge halklarla birlikte emeğin ortaya çıktığı dereceye kadar azaldı.492

İngiliz "Sibiryası", Çarlık Sibiryasından daha az zalim değildir.

Avustralya'da inşa edilen ve aynı zamanda Aborjinlerin yok edilmesinin gerçekleştirildiği bu “totaliter toplum” hakkında, mevcut otobiyografik literatüre dayalı olarak bir özet çizilmiştir ve bu özellikle korkutucu niteliktedir:

Öngörülemeyen aralıklarla, tutuklular toplandı, sayıldı ve ağız ve anüs muayenesiyle tam bir muayeneye tabi tutuldu [...].“Yemekler çeşitli ekiplere tahta tabaklar veya teneke tepsiler üzerinde getirildi ve önlerine sanki köpek ya da domuzmuş gibi konuldu ve köpekler ve domuzlar gibi yemek zorunda kaldılar” [...]. Disiplin muhbire bağlıydı [...]. Bu nedenle, casus olmamak, kendi içinde şüpheli bir davranış haline geldi. Bir suçlama yarışmasında, isim listeleriyle birlikte karmaşık komplolar ortaya çıkmayan bir hafta geçmezdi [...]. "İnsan kanı ticareti [...] aklanmanın tek yoluydu."  Bilginin hacmi, içeriğin kendisinden daha önemliydi. Muhbirlerin suçlama kotaları vardı ve “herhangi bir ihanet veya kan eylemi yapabilirlerdi, ne kadar aşağılık veya korkunç olursa olsun” [...]. Suçluluk ve ceza arasındaki normal ilişkiler, tek amacı terörü sürdürmek olan kesintisiz bir sadizm hikayesi haline geldi [...]. Otorite mutlak ve kaprisli bir şekilde uygulandı [...]. 200 kırbaç [ceza] [birkaç gün içinde…] bölündü. Kırbaçlamayı yapanlar da bizim gibi kanlar içindeydi [...]. İntihar, acıları sonsuza dek sona erdirmenin tek yoluydu.

Aslında intihar sadece yaygın değildi, aynı zamanda çoğu zaman tüm mahkûmlar topluluğunu ilgilendiren bir uygulamaydı:

  “Bir grup mahkûm içinde iki adam kura çekti: birincinin ölmesi ve ikincisinin birinciyi öldürme göreviydi; geri kalanı için tanıkların rolleri."

Bu şekilde, birkaç günlük yolculuk sırasında ve duruşma sırasında (Sydney'de, Sibirya'nın kendisinden biraz uzakta gerçekleşti), asılmadan önce, katil normal bir mahkum statüsünün tadını çıkarabilirdi (aslında, dolaylı ve gecikmiş intihar). Ve bu duraklama, tanıkların cehenneme dönmeden ve sonunda başka bir piyangoyu denemeden önce soluk almalarına, nefeslerini düzenlemelerine izin verdi. 493

Hiç yorum yok

Blogger tarafından desteklenmektedir.