Kitabin özeti: Çin, Lenin'in Bilimsel Emperyalizm Teorisi'nin tanımına göre emperyalist bir ülke midir?
"Marksist-Leninistler, hakikat arayışlarında burjuva kaynaklarına dayanmazlar. Nesnel gerçeklikleri ve nesnel hakikati arar ve dile getirirler; kapitalistler, özellikle de ABD emperyalistleri ve onların solcu kılık değiştirmiş uşakları tarafından uydurulan ve propaganda amacıyla yayılan manipülatif, ezberlenmiş veya yanlış anlatıları ve 'dedikoduya' dayalı 'kanıtları' ifşa ederler."
Bölüm I:
Metodolojik Temel – İdeolojik Mücadele vs. İdeolojik Savaş
1.1 Kritik
Ayrım (En Çok birbirine Karıştırılan Konu)
Öncelikle, kitaba çağdaş
solcular arasında "en çok birbirine karıştırılan veya göz ardı edilen
konu" olan kritik bir epistemolojik ayrımı ortaya koyarak
başlıyorum: ideolojik mücadele ile ideolojik savaş
arasındaki (hem teorik hem pratik) derin fark.
İdeolojik
mücadele, işçi sınıfı hareketleri içindeki içsel, yoldaşça,
yapıcı tartışmaları ifade eder. Ortak bir devrimci ufku paylaşan yoldaşlar
arasında yürütülen teori, strateji ve taktiklerin açıklığa kavuşturulması için
gerekli bir süreçtir. Bu süreç, öncelikle kendi ülkesi ve partisi
içinde, devrimci hareketi güçlendirmeyi amaçlayan ikna, eğitim ve yapıcı
eleştiri yoluyla yürütülür. Bu, Marx ve Engels dönemine kadar uzanır; ideolojik
mücadele o dönemde " esas olarak yerel, ulusal ve teorik olup,
sürekli bir eğitim ve tartışma süreci" içeriyordu. Lenin döneminde ise Çarlık
otokrasisine karşı birleşik bir parti yapısını harekete geçirmek gerekiyordu.
Öte yandan
ideolojik savaş, kapitalist ve sosyalist
sistemler arasındaki dışsal, örgütlü, düşmanca çatışmayı tanımlar. Bu
savaş, kapitalist devletler ve kurumları (CIA, NED, USAID,
medya holdingleri, akademi, düşünce kuruluşları) tarafından propaganda,
manipülasyon ve kültürel etki kullanılarak küresel ölçekte sosyalist
alternatifleri yok etmek amacıyla yürütülür.
"Stalin
döneminde, içsel 'ideolojik mücadele' kaçınılmaz
olarak dışsal kapitalist devletler tarafından yürütülen dünya çapında
bir 'ideolojik savaşa' dönüştü. Sosyalizmin varlığı, 'ideolojik savaş'
kampanyalarını kapitalist devletler için daha da önemli hale getirdi.
“İdeolojik Savaş”
kapitalistlerin -üretim araçlarına sahip olanların- aynı zamanda "zihinsel
üretim araçlarına" (medya, eğitim, kültür) da sahip oldukları ve bunları
savaş silahı olarak kullandıkları bir boyun eğdirme ve dezenformasyon
savaşıdır.
1.2 Çağdaş
Solun Kritik Hatası
Çağdaş solun karşı
karşıya kaldığı en büyük hatanın bu iki kavramı özdeş olarak ele almak olduğunu
savunuyorum. Komünist partiler veya kendini "solcu" ilan
edenler, diğer ülkelerin sosyalistlerine karşı "ideolojik
savaş" yürüttüklerinde -onların içişlerini alenen
eleştirdiklerinde, yabancı bakış açıları dayattıklarında ve kapitalist
propagandaya hizmet eden anlatıları güçlendirdiklerinde- mücadelenin meşru
alanını terk ederler ve düşmanın kampanyasının farkında olmadan (veya
bilinçli olarak) katılımcısı olurlar.
"Komünistler
arasında ideolojik mücadele ile ideolojik savaş arasındaki farkın
karıştırılması, küçük burjuva ukalalarının ve 'dünyanın tüm komünist
partilerinin 'kendini Komintern 'ilan edenler gibi davranan partilerin
pratiğinde keskin bir şekilde kendini göstermektedir. Bu partiler, acımasız
anti-emperyalist ve iç savaşlar yürütmüş ve ülkelerinde siyasi iktidarı ele
geçirmiş sosyalist ülkelerin komünist partilerine tereddüt etmeden, hatta
dikte ederek ukalalık yapmaktadırlar. 'enternasyonallik’' adı altında, bu herkesi
küçümseyen küçük burjuva partileri, sosyalizme karşı savaşlarında kapitalistlerin
çıkarlarına hizmet etmektedirler."
1.3
Örgütlü Beşinci Kol Savaşına Tarihsel Evrim
İdeolojik savaş,
organik iç mücadeleden dışarıdan manipüle edilen savaşa doğru yaşanan tarihsel
dönüşümdür. CIA'nın "Stalin karşıtı solcuları", Troçkistleri ve
hayal kırıklığına uğramış Marksistleri finanse ederek sosyalist hareket
içinde kalıcı bir Beşinci Kol oluşturma rolünü vurgulamak
önemlidir . Kitapta alıntılanan bir araştırmacının belirttiği gibi, CIA
"istihbaratın ve teorinin gücüne inanıyor ve bunu çok ciddiye almalıyız.
Entelektüel çalışmaların 'gerçek dünyada' çok az veya hiç etkisi olmadığı yanılgısına
düşerek, farkında olmadan kültürel elçileri olabileceğimiz siyasi projelere
tehlikeli bir şekilde göz yumma riskini taşıyoruz."
Çin'e yöneltilen
suçlama doğrudan bu geleneği sürdürüyor. Bu, bilimsel araştırmanın
değil , organize propagandanın ürünüdür. Çin'i eleştiren 'sol' kesim,
bilinçli ya da bilinçsiz olarak, emperyalist propagandaya hizmet
etmektedir."
1.4
Burjuva Kafka Tuzağı (İdeoloji İtirafı)
"Burjuva Kafka
tuzağı" kavramı—sosyalist ülkenin kaçamayacağı kapalı bir mantıksal
sistem:
- Eğer Çin fakir
ve az gelişmiş bir sosyalist ülke olsaydı ,
suçlama şu olurdu: " Bakın, sosyalizm işe yaramıyor."
Çin , yüz
milyonlarca insanı yoksulluktan kurtarıp hızlı bir büyüme sağladıktan
sonra, suçlama tersine döndü: " Bakın, demek ki kapitalist ve
dolayısıyla emperyalist."
Bu ikili çıkmaz, suçlayanın
kendi ideolojisini ortaya koymaktadır: Sömürü olmadan kalkınmayı, egemenlik
kurmadan yükselen bir gücü tasavvur edemezler, çünkü sömürü ve egemenlik, kendi
kapitalist sistemlerinin konuştuğu tek dildir. Yazar şunu vurguluyor:
" Bu bilimsel bir hata değil; ideolojik savaşın bir
sonucudur."
Bölüm II: Emperyalist Çatışmanın Dönüşümü – Öz ve Biçim Arasındaki
Fark
2.1 Yeni
Teknolojik Gerçekler ve Askeri Araçlar
Burada ,
Lenin'in teorisinin "eskimiş" olduğunu ilan
etmek için sıklıkla kullanılan önemli bir karşı argümanı ele aldım : özellikle
askeri araç ve yöntemlerdeki teknolojik gelişmelerin, doğrudan emperyalistler
arası savaşı geçersiz kıldığı iddiası. Lenin, nesnel değişiklikleri kabul
ediyor: Karşılıklı Güvenli İmha (MAD) ve endüstriyel ölçekte kinetik savaşın
muazzam maliyeti nedeniyle süper güçler arasında doğrudan savaşlar giderek daha
az olası hale geliyor. Modern çatışmalar vekalet savaşlarına, ekonomik
yaptırımlara, siber savaşa ve bilgi manipülasyonuna kaymıştır.
Yeni
"stratejik silahlar": nadir toprak minerallerinin kontrolü (Çin,
küresel işlemenin yaklaşık %90'ına hâkim), denizaltı fiber optik kablolar
(küresel verilerin %95'ini taşıyor), enerji ve gıda tedarik zincirleri. Maliyet
asimetrisi şaşırtıcı: 20.000 dolarlık bir kamikaze insansız hava aracı, 4
milyon dolarlık bir füze önleyiciyi etkisiz hale getirebilir; bu da yüksek
teknoloji savaşını ekonomik yıpratma savaşına dönüştürüyor. Yazar, ABD'nin
sanayisizleşmiş bir tüketim devleti olarak, eşdeğer seviyedeki silahları
yeniden üretme metabolik kapasitesini kaybettiğini ve bu durumun onu
vekâlet savaşlarına yapısal olarak bağımlı hale getirdiğini belirtiyor.
2.2
Kautskyci Yanılgı: "Emperyalistler El Sıkışacak"
Bazı analistler
(Kautsky'nin "ultra-emperyalizm" teorisini takip ederek) ,
doğrudan savaşın akıl dışı olduğu gerekçesiyle büyük güçlerin basitçe
"el sıkışarak" dünyayı ekonomik ve siyasi yollarla barışçıl
bir şekilde bölüşeceğini savunuyorlar. Ve bunun, Lenin'in emperyalizm
altında savaşın kaçınılmaz olduğu teorisini geçersiz kıldığını iddia ediyorlar.
Bu, Lenin'in bir asırdan fazla önce eleştirdiği revizyonizmin modern bir
yeniden canlanmasıdır.
2.3
Diyalektik Düzeltme: Öz Kalır, Biçim Değişir
Bu argümanın kesin
reddi, Marksist diyalektikte yatmaktadır: Marksizm, şeylerin yalnızca
biçimleriyle değil, özüyle ilgilenir.
- Lenin ,
emperyalistler arası savaşların her zaman I. Dünya Savaşı tarzı siper savaşları
şeklinde olacağını asla iddia etmedi. "Savaş” tan,
"güç kullanımı" ve "siyasetin başka yollarla
sürdürülmesi" olarak bahsetti.
- Stalin , emperyalistlerin düşmanlarına karşı savaş açmak için düşmanın "sınırda
küçük bir ülke bulacağını" belirterek, vekalet savaşlarının
kullanımını açıkça kabul etti .
- Vekâlet
savaşları, siber savaşlar ve ekonomik boğma, savaşın sonu değil ;
savaşın taşeronlaştırılmasıdır. Bunlar , aynı temel özden beslenen ,
emperyalistler arası rekabetin yeni biçimleridir : finans kapitalinin
yönlendirdiği pazar, kaynak, stratejik konumlanma ve küresel egemenlik
rekabeti.
Nükleer
caydırıcılık savaşı ortadan kaldırmaz ; sadece doğrudan
çatışma eşiğini yükselterek, çatışmayı, kesintisiz devam eden ya da edecek olan "gri
bölgelere" iter.
Lenin'in de
belirttiği gibi: "Toplum sınıflara ayrıldığı sürece, sömürü var olduğu
sürece savaş kaçınılmazdır." Biçim değişir; özü aynı kalır.
Bölüm III: Emperyalizmin Bilimsel Kavramı – Lenin'in Tanımının Yeniden İnşası
Emperyalizmin tam,
diyalektik bilimsel tanımını yeniden oluşturmak için yaptığım kapsamlı
araştırmada sonuçlandırdığım; emperyalizmi yalnızca ekonomik özelliklerle tanımlayan
ve "ezberlenmiş" bir hatanın sonucu olan mekanik yaklaşımı
eleştiriyorum.
3.1
Ekonomik Boyut: Gerekli Ama Yetersiz
Lenin'in
"Emperyalizm, Kapitalizmin En Yüksek Aşaması" adlı eseri, kendisinin
de belirttiği gibi, Çarlık sansürüyle sınırlıydı ve "kesinlikle olguların
yalnızca teorik, özellikle ekonomik bir analizine" odaklanmıştı.
Ekonomik özü şunlarda yatmaktadır:
1. Üretim ve
Sermaye Yoğunlaşması: Tekellerin Oluşumu.
2. Banka ve Sanayi
Sermayesinin Birleşmesi: Bir "finans sermayesi" oligarşisinin
oluşumu.
3. Sermaye
İhracatı: Emtia ihracatından farklı olarak, sermaye ihracatı sömürünün baskın
mekanizması haline gelir.
Ancak Lenin
açıkça şunu belirtmişti: " Eğer sadece temel, yukarıdaki tanımın
sınırlı olduğu tamamen ekonomik kavramları değil, diğer kavramları da göz
önünde bulundurursak, emperyalizm farklı şekilde tanımlanabilir ve tanımlanmalıdır ."
Sadece ekonomik tanım, tekelci kapitalizm ile gerçek anlamda emperyalizm
arasında ayrım yapamaz .
3.2 Siyasi
Boyut: Temel Tamamlayıcı
Bir ülke, bilimsel
ve birleşik anlamda emperyalist olmasa bile, ekonomik tanıma (tekelci sermaye,
sermaye ihracatı) uyabilir. Siyasi boyut belirleyici unsurdur :
1. Ekonominin
Sistematik Askerileştirilmesi: Üretim kapasitesinin savaş durumuna
dönüştürülmesi ve askeri sanayinin ekonomik büyümenin temel motoru haline
gelmesi.
2. Saldırı
Amaçlı Askeri Duruş: Sadece toprak savunması değil, diğer ulusları
boyunduruk altına almak için güç gösterisi.
3. Sürekli
Çatışma: Askeri-sanayi kompleksini beslemek için bitmek bilmeyen
çatışmalara ve savaşlara duyulan ihtiyaç.
4. Politika
Olarak Güç Kullanımı: Doğrudan savaş, vekalet savaşı veya ekonomik
politikanın devamı niteliğinde ekonomik boğma.
3.3
Diyalektik Birlik ve 4./5. Koşullar
Emperyalizmin
bilimsel tanımı, ekonomik ve siyasi yönlerin birliğidir. Bu
birlik olmadan analiz keyfi hâle gelir. Lenin şöyle ısrar etmişti:
"Emperyalizmin hem ekonomik hem de siyasi yönlerinin kapsamlı bir
analizine dayanmadıkça, savaşın somut bir tarihsel analizi yapılamaz."
Bu, Lenin'in 4.
koşulunun ("uluslararası tekelci birliklerin oluşumu") ve 5.
koşulunun ("dünyanın en büyük kapitalist güçler arasında toprak
paylaşımının tamamlanması") 1916'daki emperyalist kampın tarihsel
tanımlayıcıları olduğunu, yani yeni katılımcılar için ebedi yasalar değil ,
belirli bir aşamanın tamamlanmasını tanımladığını açıklığa kavuşturdu .
Eşitsiz gelişme yasası nedeniyle, yeni emperyalist güçler kaçınılmaz olarak
ortaya çıkacaktır. Herhangi bir yeni aday için soru, eski bölünmeye
meydan okuyup okumayacağı değil, nasıl meydan okuyacağıdır . Resmi
sömürge ilhakı ve saldırgan askeri yeniden bölüşüm mü arıyor? Yoksa ekonomik
katılım ve savunma amaçlı kaynak güvenliği mi arıyor?
Bölüm IV:
Ampirik ve Niteliksel Test – Çin Emperyalist mi?
Bu, özetin en büyük
ve en ayrıntılı bölümüdür ve titiz teorik ve ampirik analizlerle suçlamayı
sistematik olarak çürütmektedir. "Bu kitap, Çin'i Lenin'in
emperyalizm için yedi koşuluna göre test edecektir. Göstereceğimiz
gibi, Çin temel konular doğru anlaşıldığında her koşulu
karşılayamamaktadır . Bunun nedeni Çin'i 'savunmamız' değil, kanıtların
kesin olmasıdır."
4.1 Üçlü
İspat Yükü
Suçlayanın
ispatlaması gerekenler:
1. Çin kapitalist
bir ülkedir.
2. Çin Komünist
Partisi'nin kendi çıkarları doğrultusunda hüküm süren yeni bir
"burjuva" sınıfı oluşturduğu.
3. Çin'in, Lenin'in
emperyalizmin bilimsel tanımında yer alan yedi koşulun her birini karşılaması.
Suçlayanlar her
aşamada başarısız oluyor.
4.2 Teorik
Arka Plan: Sınıf, Devlet, Parti, Bürokrasi
A) Sınıf
nedir?
Marx, sınıfı gelir
düzeyi, servet veya güçle değil, üretim araçlarıyla olan ilişkisiyle tanımladı.
Burjuvazi üretim araçlarına sahipken, proletarya sahip değildir.
B) Devlet
nedir?
Devlet, sınıf
egemenliğinin bir organıdır; bir sınıfın diğerini ezmesinin bir aracıdır.
Toplumun tarafsız bir hakemi değildir. Sosyalizmde devlet, proletaryanın
diktatörlüğüdür.
C) Parti
ve "Profesyonel Devrimciler"
Komünist Parti,
işçi sınıfının öncüsüdür. "Proletaryanın tamamından ayrı ve bağımsız
çıkarları" yoktur. Burjuva eleştirmenler, Parti liderlerinin servete
ve güce erişimleri olduğu için "yeni bir sınıf" olduklarını
iddia ederler. Stalin döneminde, Sovyetlere yapılan ayni iddialar çürütülmüştür. Kolektif varlıklara erişim, özel mülkiyet
anlamına gelmez. Liderler, halk adına devlet mallarını yönetirler. Üretim
araçlarına sahip değillerdir. "Burjuva demokrasilerinde, liderler
görevden ayrılmadan önce mümkün olduğunca kişisel servet biriktirmeye teşvik
edilirler - çünkü zamanlarının sınırlı olduğunu bilirler. Sosyalist bir
devlette, liderler ömür boyu hizmet eden profesyonel devrimcilerdir ve
devletin kolektif varlıkları onların emrinde olduğu için -ancak sadece halkın
hizmetinde- kişisel varlık biriktirmeye ihtiyaç duymazlar. Bu bir 'yeni
sınıf' değildir; burjuva yozlaşmasının tam tersidir."
D)
Bürokrasi: Aygıt mı, Sınıf mı?
Kapitalizmde
bürokrasi burjuvaziye hizmet eder (mülkiyet ilişkilerini uygular, özel
mülkiyeti korur). Sosyalizmde bürokrasi proletaryaya hizmet eder (devlet
işletmelerini yönetir, kaynakları plana göre tahsis eder). Bürokrasinin "yeni
bir sınıf" oluşturduğunu savunmak, yönetimin işlevini üretim
araçlarının mülkiyetiyle karıştırmak anlamına gelir ki bu temel bir
kategori hatasıdır.
E)
"İnsan Doğası" Yanılgısı
Burjuva ideolojisi,
insan doğasının sabit, açgözlü ve bireyci olduğunu iddia eder. Marx bunu
reddetmiştir: "İnsan özü, her bir bireyde var olan soyut bir şey değildir.
Gerçekte, toplumsal ilişkilerin bütünüdür." Çin'in eğitim sistemi,
sosyalist bir bilinç oluşturmak için açıkça kolektivizmi (zorunlu "Ahlak
ve Hukuk" dersleri, Genç Öncüler, işçi eğitimi, "kırmızı
kaynaklar" saha gezileri) teşvik etmektedir. Bu, somut gerçekliğe
uygulanan materyalizmdir.
4.3 NEP
Örneği: Kapitalist Yöntemlerin Kullanılmasına Dair Leninist Gelenek
A) NEP
neydi?
Lenin tarafından
1921'de ortaya atılan Yeni Ekonomik Politika (NEP), Savaş Komünizminin yerini karma
bir ekonomiyle değiştirdi: sınırlı özel ticaret, küçük ölçekli özel sanayi
ve dış imtiyazlar; devlet ise büyük ölçekli sanayi, bankacılık, ulaşım ve dış
ticaretin kontrolünü elinde tuttu. Lenin buna "proletarya kontrolü
altındaki devlet kapitalizmi" adını verdi; bu, iç savaş ve dış müdahale
nedeniyle harap olmuş üretken güçleri yeniden inşa etmek için stratejik bir
geri çekilmeydi.
B)
Lenin'in Mantığı ve "Öğrenim Ücretleri"
Lenin'in mantığı
açıktı: "Sovyet hükümeti Rus toprak sahiplerini ve kapitalistlerini kovdu
ve şimdi yabancı kapitalistleri davet ediyor - bu doğru mu? Evet, doğru, çünkü
diğer ülkelerdeki işçi devrimi gecikirse, işçilerin ve köylülerin
durumunu hızla -hatta hemen- iyileştirmek için bazı
fedakârlıklar yapmak zorunda kalacağız. " Buharin şöyle
açıkladı: "Tavizler yoluyla, bireysel yabancı kapitalistlerin kar elde
etmesine izin veriyoruz, ancak dünya sermayesini bir bütün olarak
zayıflatıyoruz, çünkü ona karşı mücadelemizde Rusya'yı ek olarak teknik donanım
edinerek güçlendiriyoruz ve böylece güç dengesini değiştiriyoruz."
Larin şunları kaydetmişti: burjuvazi sermaye değil, "piyasa ekonomik
ilişkileri içinde faaliyet gösterme yeteneği" getirdi. Üretim
sosyalistlerin elinde kaldı, ancak piyasa bağlantıları burjuvaların eline geçti
- bu "öğretim ücreti ödemekti”.
C) Çin'in
Sosyalist Piyasa Ekonomisi: Diyalektik Devamlılık
Çin'in Reform ve
Açılımı (1978'de başladı) aynı teorik mantıkla işledi: aşırı merkeziyetçi
Sovyet tarzı komuta ekonomisini ortadan kaldırmak, özel şirketlere ve büyük
yabancı doğrudan yatırımlara izin vermek, ancak bankacılık, enerji,
telekomünikasyon, savunma ve altyapıyı sıkı bir şekilde devlet/kamu
mülkiyetinde tutmak. Her iki durumda da Parti/Devlet nihai
siyasi kontrolü elinde tuttu. Burjuvazinin bağımsız bir siyasi parti
kurmasına veya devlet aygıtını ele geçirmesine izin verilmedi. Sermaye, siyasi
direktiflere sıkı sıkıya bağlıydı: sanayi politikası, beş yıllık planlar,
yoksulluğun azaltılması, teknolojik öz yeterlilik. Ölçek farklı olsa da (Yeni
Ekonomik Politika yaklaşık 7 yıl sürdü; Çin'in Açık Ekonomik Politikası 40
yıldan fazla sürdü), ilke aynıdır: proletarya devletinin siyasi gücü,
sermayenin ekonomik gücünü boyun eğdirir.
4.4
Sosyalist Devletlerin Karşılaştırılması (Somut Tarihsel Çeşitlilik)
Soyut dogmatizmden
kaçınmak için karşılaştırmalı bir bakış açısı sundum. Sosyalist
devletler tek ve homojen bir standartla değerlendirilemez. Her biri
kendine özgü tarihsel, coğrafi, demografik ve ekonomik koşullarla karşı
karşıyadır.
- Arnavutluk
(1,1 milyon) : Faşizme karşı savaş; birleşik devlet toprak mülkiyeti;
klasik "tamamen özgür" ilkeleri.
- Kuzey
Kore (9,6 milyon): Sömürgeciliğe ve emperyalizme karşı savaş; çift
yönlü toprak mülkiyeti; klasik "tamamen bedava" ilkeleri.
- Vietnam
(22 milyon): S Sömürgeciliğe ve emperyalizme karşı savaş; birleşik
devlet toprak mülkiyeti; Doi Moi'den (1986) sonra "uygun fiyatlı"
hale geldi.
- Küba (7
milyon): Sömürgeciliğe karşı savaş; birleşik devlet toprak mülkiyeti;
klasik "tamamen bedava" ilkeleri.
- Çin
(devrim sırasında 541 milyon): Yarı sömürgeciliğe karşı devrimci
savaş; çift yönlü toprak mülkiyeti; büyük ölçekli uygulamalara uyarlanmış
"uygun fiyatlı" model.
"1 milyonluk
bir ülkede sosyalizmi inşa etmek, 120 milyonluk veya yarım milyarlık bir ülkede
sosyalizmi inşa etmeye kıyasla farklı zorluklar ortaya çıkaracaktır.
170 milyonluk
nüfusa sahip yarı feodal bir ülke olan Rusya, sosyalist bir devrim yoluyla
devlet iktidarını elde etti. Bugün itibarıyla Rusya, tarihte dolaysız sosyalist
bir devrim gerçekleştiren tek ülkedir; bu devrim geçmişten ders çıkarılacak
bir emsal olmamasına rağmen, dersler çıkarılan tek devrimdir. Bu, Lenin
ve Stalin'in her ülkede devrime ve sosyalizmin inşasına giden yolun
mevcut koşullara , yapıya, kültüre ve karaktere bağlı olacağı
teorisini doğrulamaktadır.
4.5 Stalin
Alıntısının Bağlamı: "Çin Sosyalizmi Yok" ve "Ulusal
Özellikler"
Burada Stalin'in
alıntısının yaygın bir şekilde seçici bir şekilde kullanılmasına açıkça
değindim ve diyalektik bir okumanın önemini vurguladım.
A) Özenle
Seçilmiş Alıntı
Eleştirmenler sık sık Stalin'in şu sözlerini alıntılıyor: "Çinlileştirilmiş sosyalizmden
bahsediyorsunuz. Doğada
böyle bir şey yok. Rus, İngiliz, Fransız, Alman veya İtalyan sosyalizmi olmadığı gibi Çin sosyalizmi de yoktur. Sadece tek bir Marksist-Leninist sosyalizm vardır."
B) Tam
Bağlam (Devamı)
Eleştirmenlerin
kasten görmezden geldiği tam devamını şöyle
verdim : "Sosyalizmin inşasında belirli bir ülkenin özgün
özelliklerini dikkate almak gerekir. Sosyalizm bir bilimdir ve tüm
bilimler gibi, belirli genel yasalara sahiptir; bunları görmezden gelmek ise
sosyalizmin inşasının başarısızlığa mahkûm olduğu anlamına gelir."
C)
Stalin'in Mekanik Uygulamalara Yönelik Eleştirisi
Stalin,
"Güncel Olaylar Üzerine Yorum: Çin Hakkında" başlıklı makalesinde,
Çin için katı ve önceden belirlenmiş bir model talep eden Troçkistleri
açıkça reddetti . Leninizm’in ilk taktiksel ilkesini şöyle açıkladı:
" Her
ülkenin ulusal özelliklerini ve ulusal niteliklerini dikkate
alma zorunluluğu ilkesi, o ülkenin işçi sınıfı hareketi için
Komünist Enternasyonal'in yol gösterici talimatlarını oluştururken
gereklidir."
Ardından, günümüzü
aydınlattığı için kehanet niteliğinde olduğunu düşündüğüm yıkıcı bir eleştiri
yöneltti:
"Ne
yazık ki, Partimizde hâlâ Çin'deki devrimi , tabiri caizse, telgraf
yoluyla yönetmenin mümkün olduğuna içtenlikle inanan belirli bir tür
'lider' var... Çin ekonomisinin, Çin siyasi rejiminin, Çin kültürünün, Çin
gelenek ve göreneklerinin ulusal özelliklerini dikkate almadan . Bu
'liderler', gerçek liderlerden tam olarak şu yönle ayrılıyor: Ceplerinde
her zaman tüm ülkeler için 'uygun' iki veya üç hazır formül bulunduruyorlar... Muhaliflerimiz
de tam olarak bu sefil liderler türüne ait."
D)
Stalin'in Genel Yasaları ve Çin'in İzlediği Yolun Onayı
Stalin, Çin'in
sosyalist yapılanmasını, genel yasalara uyulması şartıyla açıkça
onayladı . Bu yasaları şöyle özetledi:
1. Proletarya
diktatörlüğü (işçi ve köylü devleti).
2. Başlıca üretim
araçlarının ve yöntemlerinin toplumsal mülkiyeti.
3. Tüm kapitalist
bankaların millileştirilmesi.
4. Ekonominin tek
bir merkezden bilimsel ve planlı bir şekilde yönetilmesi.
5.
Marksist-Leninist ideolojinin zorunlu egemenliği.
6. Devrimi savunmak
için silahlı kuvvetlerin oluşturulması.
7. Karşıdevrimcilerin ve yabancı ajanların acımasızca silahlı olarak bastırılması.
Stalin sözlerini
şöyle tamamladı:
"Kısacası,
bunlar sosyalizmin bir bilim olarak temel yasalarıdır ve
bunlara bu şekilde yaklaşmamız gerekir. Bunu anlarsanız, Çin'de
sosyalizmin inşasıyla ilgili her şey yolunda gidecektir ."
Sonuç: "Çin
Özelliklerine Sahip Sosyalizm" terimi, Stalin'in sosyalizmi yerel
gerçeklere uyarlama direktifinin Çin'deki
uygulamasının resmi adıdır . Bunu reddetmek, Leninizm'in kendisini
reddetmek ve Stalin'in kınadığı dogmatizme düşmek anlamına gelir.
4.6
Sosyalist Uygulamanın ve Toprak Mülkiyetinin Dört Temel Direği
On yıllarca süren
çalışmalara dayanarak, bir ülkedeki sosyalizmin yönünün dört temel göstergesini
belirledim: (1) Geleceğe yatırım olarak ücretsiz ve
zorunlu eğitim ; (2) Herkes için temel ücretsiz sağlık
sigortasının sağlanması; (3) Devlet politikası gereği iş garantisi ;
(4) Sosyal hak olarak ücretsiz veya uygun fiyatlı konut sağlanması
.
Çin'in performansı:
Yaklaşık 1,3 milyar insanı (nüfusun %95'ini) kapsayan dünyanın en büyük temel
sağlık sigortası ağını kurdu. Eğitim, dokuz yıla kadar zorunlu ve ücretsizdir.
İstihdam yaratma yoluyla 700 milyondan fazla insan yoksulluktan kurtarıldı. "Çift
kademeli" konut sistemi, uygun fiyatlığı sağlıyor (kira, hane halkı
gelirinin yaklaşık %30'u ile sınırlandırılıyor). Çin'in "uygun fiyatlık"
yaklaşımı, daha küçük planlı ekonomilerin "tamamen ücretsiz"
modelinden farklı olsa da, Çin'in devasa ölçeğine ve küresel pazar
entegrasyonuna uyum sağlıyor; sosyalizmden geri çekilme anlamına gelmiyor.
Toprak
konusunda: Çin, Çift Yönlü Model'i kullanmaktadır
(devlet kentsel/endüstriyel arazilere, Köy Kolektifi ise kırsal tarım
arazilerine sahiptir). Bu, Kuzey Kore'nin yapısını yansıtırken, SSCB, Vietnam,
Küba ve Arnavutluk Birleşik Devlet/Kamu Modelini kullanmaktadır. Biçimlerdeki
çeşitlilik, sosyalizmden bir sapma değil, çeşitli somut koşulları
yansıtmaktadır.
4.7 Çin'in
Yedi Koşula Göre Test Edilmesi: Bilimsel Sonuç
Yedi koşulun Çin'in
mevcut maddi gerçekliğine sistematik olarak uygulanmasının sonuçları nelerdir?
- Koşul 1
(Tekelleşme): Çin'in devlet işletmeleri ilk 30 pozisyonun 27'sini
işgal ediyor ve stratejik sektörleri kontrol ediyor. Karar: Karşılanmadı. Bu
bir devlet tekeli, özel finansal sermaye tekeli değil.
- Koşul 2
(Devlet Kapitalizmi): Devlet işletmeleri politika hedefleri taşır, ancak burjuvazinin yürütme kurulu olarak devleti oluşturmazlar. Karar:
Karşılanmadı.
- Koşul 3
(Sermaye İhracatı ve Kontrolü): Doğrudan Yabancı Yatırım (ODI) akışı
192,2 milyar ABD doları (küresel pay %11,9), ancak Çin'in IMF/Dünya
Bankası'ndaki oy hakları ABD'den çok daha düşük. Karar: Kısmen karşılandı
(sermaye ihracatı) / Karşılanmadı (uluslararası finansın kontrolü).
- Koşul 4
(Sanayisizleşme): İmalatın payı %24,9'a geriledi, ancak ABD'ye (%11) ve
İngiltere'ye (%9) kıyasla çok daha yüksek kaldı. Sonuç: Karşılanmadı. Dünyanın
en büyük imalat ülkesi olmaya devam ediyor.
- Koşul 5
(Saldırgan Askerileşme): GSYİH'nin yüzdesi olarak askeri harcamalar
(%1,27–%1,71) küresel ortalamanın (%1,8) altında ve NATO'nun %2'lik hedefinin
çok altında. Karar: Karşılanmadı.
- Koşul 6
(Üreticiden Tüketiciye): İmalat GSYİH'nin %24,9'unu oluşturuyor;
dünyanın en büyük üreticisi olmaya devam ediyor. Sonuç: Karşılanmadı.
- Koşul 7
(Daimi Askeri İhracat): ABD'nin yaklaşık 800 üssüne karşılık sadece
bir denizaşırı lojistik üssü (Cibuti). Sonuç: Karşılanmadı.
Nihai Karar:
" Çin'in büyük ölçekli sermaye ihracatı ve devlet tekelleri var ,
ancak 'devletin burjuva kontrolü' ön koşulundan ve saldırgan
askeri genişleme ile sanayisizleşmenin temel özelliklerinden
yoksun . Çin'i mevcut maddi gerçeklikte var olan yedi koşula göre test
ettikten ve bunların karşılanmadığını gördükten sonra, bilimsel inceleme sona
ermiştir. Çin, Lenin'in bilimsel tanımına göre emperyalist değildir. "
Bölüm V:
Sonuç – Lenin'e Gerçekten Kim Meydan Okuyor?
5.1
Kaçınılmaz Hüküm
Çin'in emperyalist
olup olmadığı sorusunun cevabı, diyalektik materyalizm, bilimsel tanım ve
ampirik testler yoluyla incelendiğinde, kesinlikle HAYIR'dır .
Çin, proletarya diktatörlüğü altında bir sosyalist devlettir. Lenin'in
emperyalizm için öne sürdüğü yedi koşulun hiçbirini karşılamamaktadır. Bu
suçlama , Marksist-Leninist eleştiri normlarının ihlaline ve Lenin'in
bilimsel çalışmalarının temelden yanlış anlaşılmasına dayanan ideolojik
bir savaşın ürünüdür .
5.2
Suçlayıcıların İtirafı
Çin'i emperyalist
olarak nitelendirenler Lenin'in ve Stalin'in teorilerini uygulamıyorlar; burjuva propagandası uğruna
onu terk ediyorlar. Suçlamaları kendi ideolojilerinin
itirafıdır. Sömürünün ötesinde bir dünya tasavvur edemiyorlar. Emperyalizmin
mantığını, yapısal olarak onu aşmış bir sisteme yansıtıyorlar. Kurdukları
tuzak, hedeften çok tuzağı kuranlar hakkında daha fazla şey ortaya
koyuyor.
5.3
Diyalektik Uyarı (Şovenizmin Baskısı)
Diyalektik açıdan
kritik bir uyarı: "Diyalektik kural şudur ki, hiçbir şey durağan
kalmaz ; tek sabit şey değişimdir... Bu, Çin için değişimin
kaçınılmaz olduğu anlamına gelir, ancak geriye mi yoksa ileriye mi
gideceğini tahmin edemeyiz ; yönünün tek göstergesi temel ilke ve
uygulamalardaki değişiklikler olabilir."
"Çin
hükümetinin 'şovenizmi ‘ -emperyalizme giden yol olduğu- konusunda haklı olarak tartışılabilir, ancak
bu yolun hedefine ulaştığına hatta yaklaştığına dair sağlam bir kanıt
yoktur." Sosyalist pratiğin "dört temel direği" -eğitim, sağlık,
istihdam, konut- kapitalist restorasyona karşı bir güvenlik duvarıdır .
Temel soru "politika değişti mi? " değil,
" devlet hangi sınıfın çıkarlarını zorla dayatıyor? "
dur.
Eğer devletin
baskıcı aygıtı –yasal sistemi, güvenlik organları, ekonomik planlama
mekanizmaları– yeni bir mülk sahibi sınıfın çıkarları doğrultusunda
giderek daha fazla işlemeye başlarsa , bu
ilkenin kendisinde niteliksel bir değişimdir. Ancak bir devleti henüz
işlemediği bir suçtan dolayı mahkûm etmeyiz.
5.4
Marksist-Leninistler İçin Doğru Eylem
Dört gerekli
eylemin altını çiziyoruz:
1. Suçlamanın
burjuva niteliğini ortaya koyun : Bu bilimsel değil; ideolojik savaşın
bir silahıdır.
2. Gerçek
uluslararasıcılığa dönüş : Kendi burjuvazisiyle mücadele et, yurt dışındaki sosyalist devletleri karalama.
3. Sosyalist
devletleri emperyalist saldırılara karşı savunurken , gerektiğinde
kardeşçe ve yapıcı eleştirilerde bulunmak.
4. Diyalektik
yöntemi uygulayın: Soyut formüller veya ezberlenmiş sloganlar yerine,
somut koşulların somut analizini yapın.
5.5 Son
Sözler: Sözler Değil, Eylemler
Marksist-Leninistlerin
görevi, sosyalist devletlerin saflığını rahat bir mesafeden denetlemek
değildir. Onların görevi , emperyalist saldırılara karşı onları
savunmak, somut koşullarını incelemek, başarılarından ve başarısızlıklarından
ders çıkarmak ve kendi ülkelerinde sosyalizm için mücadele etmektir .
Proletarya enternasyonalizmiyle tutarlı tek yol budur.
Lenin'in öğütlediği
gibi: " Gerçekten enternasyonalist bir şekilde kendi burjuvazisiyle ,
kendi sosyal şovenistleriyle, kendi Kautskyci’leriyle mücadele eden
kişi, enternasyonalisttir ." Ve Enver Hoxha'nın belirttiği gibi:
" Doğru Leninist yol, laf değil, eylem gerektirir ."
Çin'in yönü gökteki
yıldızlarda veya GSYİH eğrisinde değil, orada emirleri kimin verdiği ,
kimin itaat ettiği ve kimin bunlardan faydalandığı gibi günlük maddi
gerçeklikte yazılıdır. Bugün, somut kanıtlara dayanarak, Çin
emperyalist değildir. Savunmacı şovenizmin saldırganlığa dönüşmesi
yoluyla emperyalist olma baskısı büyük olasılıktır. Bu
sonucun önündeki tek engel, devletin proleter karakteri ve dört temel sütunun
bütünlüğüdür. Bunlar yıkılırsa, değerlendirme değişecektir. Ancak
bu maddi gerçeklik gerçekleşene kadar, Çin'e emperyalist demek, Leninizm’i terk
edip burjuva propagandasına yönelmek demektir.
Hiç yorum yok