Cumartesi, Haziran 12, 2021

Liberaller ve Devrimci Şiddet - Günümüz Rusya'sı

Svetlana M.

Lenin ve Devrimci Şiddet

Lenin'in bize öğrettiği şekilde devrimci şiddet sorunu, 20. yüzyılın başlarındaki insan hakları aktivistleri olarak Kadetler.

(İnternet forumunda bir sorudan esinlenerek, devrim sırasında şiddet konusuna Lenin'in yaklaşımı hakkında yüksek sesle düşüncelerim.)

Yani, bir sorun vardı: "Bu bir tür mazoşizm - bizi yerlerde sürüklüyorlar, daha değerli!! " hak ve özgürlükler " uzmanları için, yaşam alanı ve kaynakları boşaltmamızı öneriyorlar - ve işte burada bu insanlarla aptalca uzlaşmaya, pazarlık yapmaya çalışıyoruz. " Peki Lenin bu konuda ne düşünüyordu?

"Daha değerli!!" hak ve özgürlükler" uzmanları" derken, sanırım modern demokratlar, Rusya'nın Batı'nın gelişim yolunun destekçileri demek istiyorlar, onları kastediyorlar.

20. yüzyılın başında, Rusya'da ortaya çıkan çok sayıda parti arasında, yalnızca bir parti, Kadetler olarak adlandırılan parti bu tür görüşlere sahipti. Bu, Kadetler Partisi, KD - Anayasal Demokratlar Partisinin kısaltmasıdır. Toplumsal bileşim açısından, bunlar, artık gelinen yerde "aydınlar" olarak adlandırmanın gelenek haline geldiği, yani en anlaşılması zor entelektüellerin ve büyük burjuvazinin bir parçasıydı.

(Türkçede tam karşılığını bulamadığım kullanılan "Aydın" kelimesi, onlara biraz hakaret içeren bir kelime . ç.n. E. A)

Kara-Murza'nın şu sözlerini gerçekten çok beğeniyorum: 

"Batı ders kitaplarında yazıldığı gibi, demokrasi zenginlerin fakirlere karşı devlet tarafından yürütülen soğuk bir iç savaşıdır."

Bu arada, aynı "aydınlar!!" 90'larda bizi kandırdı. İnsanlar yeni gelen aydınlara inanmıyordu, kendi zeki! insanlarına inanıyorlardı.

Lenin'in bir zamanlar bizi uyardığını unutmuşum:

..sömürüye doğrudan katılmayan "aydınların" etkisi, genel sözcükler ve kavramlarla çalışmak üzere eğitilmiştir -her türlü “iyi” ilkeyi devam ettirmek, bazen samimi, içten aptallıkları nedeniyle, kendi sınıflar arası konumlarını sınıflar üstü partiler ve sınıflar üstü siyaset ilkesine yükseltirler - bu burjuva aydınların halk üzerindeki etkisi tehlikelidir.

Burada ve sadece burada, sosyalizmin tüm güçlerinin bu zehre karşı savaşmasını gerektiren, gerçek zarara neden olabilecek geniş kitlelerin bir enfeksiyonu var. "

Kadetler, başlangıçta,  anayasal bir monarşi den yanaydı..Lenin şöyle söylüyordu;

“Şubat-Mart devriminin tüm seyri, ajanları ve 'bağlantıları' ile İngiliz ve Fransız büyükelçiliklerinin, uzun zamandır 'ayrı' anlaşmaları ve Nicholas II'nin "ayrı" barışını önlemek için en umutsuz çabaları gösterdiğini açıkça gösteriyor ... William II ile, özellikle Nikolai Romanov'un yerinden edilmesi için, ordunun generalleri ve subayları ve St. Petersburg garnizonunun bir kısmı ile birlikte, Oktobristler ve Kadetler ile birlikte doğrudan bir komplo düzenledi. " (Lenin. "Uzaktan Mektuplar")

Bu bilgelerin, bireysel istifaları saymazsak, hükümeti dört kez tamamen değiştirerek, kelimenin tam anlamıyla 8 ayda Rusya ile yapmayı başardıkları şey genellikle tarif edilemez. Tabii ki, Çar ondan önce onlara çok yardımcı oldu, ama bu adamlar da harika vakit geçirdiler. Orada ne varsa; orduyu, ekonomiyi, maliyeyi, tarımı,  devleti yıktılar. Ancak makale Geçici Hükümetin faaliyetleri  ya da “Burada kim geçici - defol, senin süren doldu " ile ilgili değil.

Ülkeyi kurtarmak için Lenin halktan güç aldı ve halkın çoğunluğu onu destekledi. Ve ülkenin her yerindeki Bolşevikler, tam bir anarşi ile düzeni yeniden sağlamak zorunda kaldılar.

Her şeyi denedik.

Önce nazikçe, sonra gücü uygulamak zorunda kaldık.

"Her kim ki, bir devrimci sınıfın zaferi için diktatörlüğünün gerekliliğini anlamadıysa, devrimler tarihinden hiçbir şey anlamamış demektir ya da bu alanda hiçbir şey bilmek istemiyor demektir." (Lenin)

İşte ne için başladığım şeye geldiğim yer burası. Tam da burada "insan hakları aktivistleri" hümanizm, hak ve özgürlükler hakkında seslerini yükseltmeye başladılar.

Peki Lenin bu Novodvorsk'lulara ne cevap veriyor? 

“Özgürlük ve demokrasiyle ilgili sözleriniz sahte bir söylem, ezberlenmiş sözler, modaya uygun gevezelik veya ikiyüzlü söylemler. Bu boyanmış levha. Ve kendi başınıza yanmış tabutlarsınız. Baştan sona kaba bir ruhunuz var ve tüm eğitiminiz, kültürünüz ve aydınlanmanız sadece bir çeşit nitelikli fahişelik.

Çünkü ruhunuzu satıyorsunuz ve sadece ihtiyaçtan değil, aynı zamanda "sanat sevgisinden" de satıyorsunuz!

Lenin'in "Diktatörlük sorununun tarihi üzerine" böyle bir makalesi var. Bu kesinlikle Lenin'in Kadetlere verdiği yanıttır. Yazı Çok uzun, bu yüzden kısaca özetleyeceğim. Tabii ki, özellikle beni etkileyen şeyleri. Tarihsel örneklerle devrimde doğal olarak ve temelde şiddetten kaçınmak imkansızdır.

Ama benim bu makalede altını çizmek istediğim şey, diğer pek çok yazı da olduğu gibi, Lenin, kendi halkına karşı iç savaşı başlatan ilk kişinin çarlık hükümeti olduğunu gösteriyor. Halka baskıcı önlemleri ilk uygulayan ve onları kendilerini savunmaya zorlayan onlar olduğunu gösteriyor.

Ve şimdi halk boyunduruktan kurtuldu ve diktatörlükle suçlanıyorlar. Diktatörlükte neyle, hangi araçla, hangi aygıtla? Diktatörlük Halkın kendisi tarafından, halkın çoğunluğu tarafından, aynı kişiler tarafından aday gösterilen ve onlara karşı sorumlu olan temsilcilerden oluşturulur.

 "Bir emekçi misin? Rusya'yı bir avuç polis tecavüzcüsünden kurtarmak için savaşmak istiyor musun? O zaman sen bizim yoldaşımızsın.

Hemen , şimdi, vekilinizi seçin; uygun olduğunu düşündüğünüzü seçin - onu İşçi Konseyi Milletvekilleri, Köylü Komitesi, Asker Vekilleri Konseyi vb.'nin tam üyesi olarak memnuniyetle ve sevinçle kabul edeceğiz. Bu, herkese açık, her şeyi kitlelerin gözü önünde yapan, kitlelere açık, doğrudan kitlelerden kaynaklanan, kitlelerin doğrudan bir organı ve kitlelerin iradesidir. "

Diktatörlük ve şiddet fikrini açıklamak için Lenin yaşamdan bir örnek veriyor. Sol Sosyalist
Devrimci Parti'nin devrimci başkanı Maria Spiridonova'nın biyografisinden bir olay.

“Avramov'un Spiridonova'yı işkence edip sakatladığını  hayal edin. Örneğin Spiridonova tarafında onlarca ve yüzlerce silahsız insan var. Avramov'un tarafında bir avuç Kazak var. 

Eğer Spiridonova'nın işkencesi zindanda DEĞİL, göz önünde olsaydı insanlar ne yaparlardı? Avramov'a ve maiyetine şiddet uygularlardı. Belki Avramov tarafından kurşunlanan birkaç savaşçıyı feda ederlerdi, ama Avramov'u ve Kazakları zorla silahsızlandırırlardı, üstelik, ve çok büyük ihtimalle, bunlardan bazılarını, eğer söylemem gerekirse, olay yerinde öldürür ve geri kalanını da bazı hapishanelere koyarlardı,... onları halkın mahkemesi önüne çıkarırlardı. "

"Kelimenin dar, doğrudan anlamında devrim, tam da Avramovların yüzyıllardır sömürüsüne karşı biriken öfkenin EYLEMLER' de patlak verdiği, ve sözlerle değil, bireylerin değil, MİLYONLARCA insanın eylemlerinde insanların yaşamının böyle bir dönemidir."

Bütün bunlar halk kitleleri için iyidir ama demokratik! halka yakışmaz, o zaman yakışmazdı!, şimdi de yakışmaz!. Ve sonra, şimdi insanlar birleşmeye çağrılıyor, hümanizm çağrısında bulunuluyor. 

Ve haklarınız için savaşın deniliyor?

Evet, lütfen, ama sadece ONLARIN bizim için seçtikleri şekilde savaşın.

"Parlamento" ile "mücadele", yani, monarşi ile anlaşarak size öngördüğüm sınırlar içinde, örgütler aracılığıyla savaşın - ama kesinlikle genel grev komiteleri, işçi ve asker vekilleri Sovyetleri vb. gibi örgütlenmelerle değil. Sadece bizce tanınan ve sınırlandırılmış olan örgütler vasıtasıyla, sermayeye zarar vermeyecek şekilde, monarşiyle anlaşarak bizim tarafımızdan çıkarılan yasalar çerçevesi içinde.

O zaman monarşi ile oldu, şimdi Lenin'den alıntıyı düzeltebilirsiniz ... "Birleşik Rusya ile anlaşarak".

Lenin'e hayranım - yüz yıl geçti ve o zamanlar yazdığı her şey şimdiki zamanla nasılda örtüşüyor.

Bizi kandırmak, cahil bir millet yapmak istiyorlar. Geviş getiren bir millet. Okuyamayalım, anlayamayalım  diye - cahil bir millet.

Artık çoğumuz özgürlük ve demokrasiye sahip olduğumuzu düşünürken, “totaliterlik ve diktatörlük” sözleriyle gözümüzü korkutuyoruz, ve aptallar için tüm bu güzel peri masallarının altında yatan:

Kitlelerin doğrudan hareketi, kurşuna dizilerek, infazla, kırbaçlama, işsizlik ve açlık grevi ile ezildiğinde, böcekler çatlaklardan yukarı, ortaya çıkıp, Dubasov'un profesörlük biliminin parasını elinde tuttuğunda ve kitleler adına halk için iş yapmaya başladığında, ve halkın çıkarlarını bir avuç ayrıcalıklı kişiye satıp ve onlara ihanet ettiğinde - görünüşe göre işte o zaman, dar kafalı şövalyelere göre,  sessiz ve sakin bir ilerleme dönemi başlamış, "düşünce ve akıl dönüşü" hakim olmuş oluyor.

Ah, bizler bir kobayla nasıl da sessiz, cahil bir hayat istiyoruz ve orada, yukarlarda bir yerlerde, bazı  amcalar bizleri düşünecek ve bizimle ilgilenecek.

Ve bizi çevreleyen bazı gerçeklere gözlerimizi kapatıyoruz, çünkü bu bizi henüz doğrudan etkilemedi.

Bizler devekuşları gibi başımızı kuma gömeceğiz, kimileri dua edecek, kimileri Medveput'un nezaketine inanacak, kimileri Batı liberalizmine. Ve şu anda bize çok yakın olan korkunç şeyler oluyor.

Komsomolskaya Pravda'ya göre, 33 yaşındaki Yelena Uzbekova, Başkıristan'dan Chelyabinsk'e iki çocuğu olan 10 yaşındaki Yasha ve 5 yaşındaki Masha ile birlikte ortak bir dairede bir oda kiralıyor. İzolasyonda yaşıyor ve pratik olarak komşularıyla iletişim kurmuyor. Odanın sahibi Olga, Elena'ya son kez kira parası için geldiğinde, odanın kapısının içeriden kilitli olduğunu fark ediyor. Komşular, bir kaç günden beri kimsenin kadını ya da çocuklarını görmediğini söylüyor. Alarma geçen Olga kapıyı kırmaya karar veriyor. Odada, içeri girenlere korkunç bir manzara ortaya çıkıyor: kanepede yatan ölü çocuklar  ve  radyatörde asılı annelerinin vücudu. Dairede yapılan aramada Elena'nın elinde yazılı bir intihar notu bulunuyor: “(bu dünyadan) Ayrıldık, hiç akrabamız yok. Lena. Afedin. Yardım edecek kimse olmayınca yaşam çok zor oluyor” , diyor notta.

Demokratlar size ne diyecek? Sadece en güçlü olanlar mı hayatta kalmalı? 

Bunlarla aynı cinse ait olduğunuzdan emin misiniz? Ben değil. Bu tür bir özgürlüğe, bu tür bir demokrasiye ihtiyacım yok.

Ve Loginov'dan bir alıntıyla bitireceğim:

..gerçek hayatta, sorun milyonlarca insanın kaderiyle ilgili olduğunda, bu endişe yalnızca kişinin kendi ruhunu kurtarmak ve bir anti-insan olarak iç rahatlığını korumakla ilgilidir.

En şiddetli toplumsal mücadele koşullarında bir ilke düzeyine yükseltilen şiddetin reddedilmesi, ahlaka aykırıdır, çünkü kişiye yönelik şiddetin beklendiği ve kaçınılmaz olduğu bu tür toplumsal ilişkilerin varlığını ve egemenliğini uzatır."

Şiddet kötü bir şeydir. Kendi içinde, kendisi olarak, iğrençtir. Ancak, (her türden) tecavüzcülere karşı mücadelede, doğru amaç için uygulama kararlılığı, ahlaki bir cesaret göstergesidir.

Marx'ın "Zayıflık her zaman mucizelere olan inanç sayesinde muhafaza edilmiştir" sözlerini hatırlayarak Lenin işçilere hitaben şunları yazmıştı: 

"Devrim güçlülerin nasibidir!" “Eğer Devrim, özgürlük istiyorsan... GÜÇLÜ OLMALISIN...Zayıflar her zaman köle olacaktır. "

Korolenko'nun deyimiyle, bir kölenin özgür bir insan olmasına yardım etmek, “el'in gücünü” iyiye çeviren o asil, insancıl amaçtır. "

S.M 

Çeviri E. A